ブックモービルに新たな使命が与えられる：発禁書籍を配達する

フロリダ州は昨年、州の承認を受けた管理者や代理人に学校からの書籍を禁止する権限を一括して与える３つの法律を可決し、多くの教師が訴追を恐れて本棚を空にしたり覆いをしたりする事態となった。

ロン・デサンティス知事は、性的指向や性自認に関する指導を禁止する、嘲笑的に呼ばれる「ゲイだと言うな」法を含む法案の制定を推進した。「Stop WOKE Act」は、人種、肌の色、性別、国籍を理由に誰かが特権を持っている、または抑圧されているとほのめかすような教えを禁じています。 3 番目の法律である HB 1467 または「K-12 教育措置」は、学術基準を満たしていない書籍を定期的に撤去することを指示しており、その結果、教室や学校図書館にあるすべての書籍が精査されることになります。

本を拒否する基準は広範に解釈できるため、その結果としての検閲により、フロリダはレイ・ブラッドベリの小説「華氏451度」のようなディストピア社会に変貌しており、そこでは新しいアイデアは容認されず、本は狩猟され、燃やされる。

これに応えて、サラソタの書店「Shelf Indulgence」は、発禁書籍を特集して販売するブックバスの資金を集めている。文化戦争の他の戦線に沿って、出版禁止の本をすべての人に届けるために自動車出版物が国中を走り回っており、特にテキサス州では他のどの州よりも多くの書籍が検閲されている。

本物の「華氏 451 度」の期待に反して、私は 1859 年に遡るブックモービルとイギリスのウォリントンにあるカートに郷愁を抱いています。米国初の移動図書館は、1905 年に孤立した農村地域にサービスを提供する馬車でした。最初の電動図書車は 1912 年に登場し、私の小学校の横に週に 1 回駐車していた図書館の直接の祖先です。私の記憶によれば、この自動車は平均的なバスと同じくらいの長さで、色あせた緑色のペイントが施されており、夏草のように落ち着いていて魅力的でした。それは寺院であり、そこを訪れるのは儀式でした。子どもたちはバスと同じように右側の正面付近から入り、低いレジを通過し、両側に本があり天井まである棚のある通路を歩いた。

小さな手には大きかった薄い本、カラフルなハードカバーを保護するしわくちゃのプラスチックなど、昔の感覚が今思い出されます。ほんのりカビ臭い狭い空間に、暖かい黄色の光が降り注ぐ。ゴム製の床は、その上を歩いた少年少女全員によって擦られてしまいました。 1 年生の私は、本を山積みにして持ち運ぶのがバランスを取るのに苦労しました。列に並んでから前に出て司書に手渡し、司書は返却期限を記載したカードにスタンプを押して裏表紙のポケットに差し込みました。

上の娘が小学1年生のとき、私たちは少なくとも週に1回は図書館に行き、独自の儀式を行っていました。授業が終わった後、私は彼女を迎えに行き、角を曲がって市庁舎の隣、警察署と消防署の向かいにある町の中心部の建物まで歩きました。彼女は自分の図書カードを持っていましたが、もちろんそれを手元に持ったことはありませんでした。本を選んだ後、彼女は私のカードを受け取り、バーコードスキャナーの下にスワイプし、RFID (Radio Frequency Identification) タグを読み取るデバイスに本を置いてチェックアウトしました。家に帰る前に、私たちは図書館のカフェで軽食をとりましたが、そこで彼女はいつもブラウニーかチョコチップクッキーのどちらかを要求しました。

悲しいことに、私の楽しい思い出は今日の厳しい現実と衝突します。フロリダ州の書籍は、州の学術基準に沿わない内容やカリキュラムとの関連性を欠く資料など、不明確な理由で削除される可能性があります。 HB 1467 の違反は重罪に問われる可能性があり、州は「ゲイだと言うな」法またはストップ・ウォーク法に違反したとして専門教育資格を取り消す可能性があります。

あいまいな禁止と厳しい罰則があるため、教師や司書が生徒に本を差し出すのに必要なのは、十分な注意、つまり恐れだけです。つまり、デサンティス政権は、少し詭弁を使い、そして大いに恐怖を持って教育を破壊し、学問を最小公倍数に追い込み、私たちの多様な社会についてのごまかしのイメージを教え込んでいるのです。

今日の反逆的なブックモービルは、他のさまざまな人生の視点や経験をもたらし、その存在を否定する取り組みに対抗することで重要な役割を果たしています。黒人作家による黒人の歴史と奴隷制に関する本。 LGBTQ+ のキャラクター、ユダヤ人のキャラクター、アジア人のキャラクターに関する問題を扱った書籍。先住民族に関する本。わが国のマイノリティの痛ましい歴史を描いた本――これらの本やその他多くの本は、最近、何らかの理由で誰かにとって不愉快であるとして、多くの場合学生に不快感を与えるという罪で発禁となった。

適切な読み物について誠意を持って議論する余地はありますが、学術的な選択に焦点を当て、親、生徒、教師、図書館員といった直接の関係者の間で妥協する必要があります。デサンティスは自由について語るが、皮肉ではなく、彼は保守的な乳母国家と彼自身の大統領の野望に奉仕するために、親や学校からの自由を奪ってきたのだ。

振り返ってみると、今日の党派意識と反知性主義を考慮すると、私が子供時代に使った携帯電話は楽観主義の表現であると考えられます。中流階級が成長し、豊かになり、新しい州間高速道路システムによって長距離の移動が容易になり、私たちは月へ行こうとしていた。ソ連への恐怖が動機ではあったものの、宇宙開発競争により、特に科学と数学の分野で教育に新たな重点が置かれるようになった。ブックモービルは人々、特に子供たちに本や学習へのアクセスを提供しました。

学校を出た後、図書車がどのようなルートをたどったのかはわかりません。しかし、それは場所から場所へ旅するにつれて、今ではあまりにも失われているように見えるもの、つまり読み書き能力と教育の価値を象徴していました。同じ精神で、今日の携帯電話は、一部の州によって禁制品とみなされたアイデアを届けるために動き続けています。学生が本に来られなくても、本は彼らのもとに届けられます。

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